空海法師法語：
*凡夫因內心的苦、不安，而不斷的向外求；有智慧的人是向內淨化身心，如實觀察，了知宇宙人生的真理實相。
*在追求真理的路上，要冷靜、理智，求真、求證；要學習聽真話、聽逆耳的忠言。
*眾生因為不知足而成為欲望的奴隸；有貪愛、執取、黏著，就會患得患失，就會有苦。若能不貪愛、抓取，不管境界如何變異，心不隨境轉，也不會成為境界的奴隸。
*只要在你的心中有容納不了的人，你的苦海就存在。
*修行不是在練功夫，而是在修正我們的顛倒夢想；你功夫越厲害，跟你對立的魔境也越厲害。
*眾生習以為常的思惟是：看不到自己本身重重的問題，而一直在怪外境。
*眾生常會用自己的好惡，自己的框框來當標準，然後去衡量別人是否「犯戒」，是否「如法」，那都是無明與我慢。戒律是用來規範自己，不是拿去衡量別人。
*能在歷緣對境中，把講話的衝動速度慢下來嗎？能聽到自己講話的音調高低與聲浪起伏嗎？能覺察到講記的衝動與衝動背後的我是、我能、我慢嗎？有看到手脚、身體動作的急躁與輕浮嗎？能緩和下來嗎？有看到思想、意念的衝動嗎？當我是、我能的慢心、貪心、瞋心升起之際，能覺察到嗎？能停得下來嗎？
*只要心中有界線，就會有衝突，痛苦就會不斷。
*修行是要從自己改變起，你的心改變了，外面的境界就改變了。所有的煩惱、痛苦都是人類自己造作出來的。
*無常、無我是實相、是真理，眾生若對無常、無我不能如實深觀就會與大自然的運行法則相抗爭，「苦」就會產生。
*唯有「自我」死掉，才能到達不生不死的彼岸；唯有放下一切，才能得到「無限」。
靜老說的話：
*對世間人而言，最幸福的事情是能過著平安、健康、長寿、家庭和諧、工作順利、經濟富裕、受眾人恭敬等等舒服的日子。但縱使全都得到了，亦是生滅無常的，且依然不能解決習氣及生死輪迴的問題。
*人生最痛苦的是：有感受，但身心卻不能做主，有真有假卻沒智慧洞悉真相，總是迷失在假相裡打轉。所以不管別人說什麼，都要以念佛、改習氣為主，才能解脫一切痛苦。
*靈魂會隨因緣而改變，人是人的靈魂、狗是狗的靈魂，唯有佛性是永遠會改變的。
*馬有五種：１、看到皮鞭的影子就知道跑。２、要打到皮。３、要打到肉。４、要打到骨頭才知道跑。５、打到骨髓了還不願意跑。
*是否能真與佛法的法意相應，完全決定於「心地的品質」。要是自己心不誠不信，即使每天接近佛法，真善知識再怎樣教籌，自己在運用的依然是意識心的產物，所行亦是自以為是，會錯意的假佛法。(用錯心、修錯法走錯路)。若真想要出六道，就要把我執的主觀習氣放淡些，心的品質才會提升，才會有心甘情願的真誠信出來，而能「相應到佛法的法意入心」，心才會真正依佛法的法意去行，漸進的把心地的我執放掉，而能真信願行念佛改習氣。
人一生所追求的終極目標，就是離苦得樂，三界六道眾生亦趣向於此，此樂乃永恆寂靜之樂，遠離顛倒夢想，滅盡貪瞋痴煩惱，解脫之樂，也即是趣向真埋、真人、真空、真面目也，而諸佛所教，乃以諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意為趣旨，現象界的一切，皆由真空而妙有，緣生緣滅，生滅變異，空即是色，色即是空，最終與道合一，而老子亦示，「無，名天地之始，有，名萬物之母。故常『無』，欲以觀其妙；常『有』，欲以觀其徼。此两者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。」「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」萬法歸一（能源），一又回歸於道《空》，法界乃空、有同時存在，但道的本體為「空」。因此，吾人進道修德，一切皆以歸零〈放下〉，為趣旨，無所求，無所得。無為而無不為也。故善知識皆期勉有志於學佛修道者，皆能由有為而漸漸契入無為，勿以方便為究竟，由迷信型~信仰型~最終能提昇至智慧型的學佛者，本網誌以讀書會時所搜集各善知識的智慧之語所作筆記，除自修之外亦提供同參道友參研，並歡迎來訊以心得會友。
